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风水墓地起名

好的风水墓地

墓地风水

风水墓地一般指本词条

墓葬风水是一门科学,坟墓有吉凶之分,墓地也有墓相,也是一门和平相处的艺术,一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。

忌讳歌有《平原十不葬》,《山地十不葬》,《墓有十不向》,《墓穴有十忌》,《迁墓有十观》,《八龙立向决》。

重要性十九贵诀墓相操作选择忌讳歌

墓地含义

晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰:“气乘生气也”,“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之”。乘生气的理论,是风水的中心主题。生气,指流走于土中,具有致福人、生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物。住宅得之,生人则平安多福;墓穴接之,墓主子孙则兴旺富贵。风水学归根结底在于教人识别并运用生气为人类造福。《葬书》曰:“夫阴阳之气噫为风,升为云,斗为雷,降为雨,行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节,阴阳之气运行不息,不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气,行乎地中,发而生乎万物。”当生气露出地面,升入空中,就变为风,风被吹散荡尽,因而无法利用。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风,只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。墓葬风水与住宅风水大都道理相通,这就是吉地通常是为群山环抱、流水环绕、主流支流交汇处的平地及阶地,并且人们在其上选址建城、建村、建宅或建祖坟的原因。

墓地风水

重要性

墓葬风水说:死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气,呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。生气在地下流行,生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。活著的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活。所以下葬者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。

经书说:人死有气,气能感应,影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌,东边用铜铸成的钟就不撞而鸣,这就是感应。春天来到,树木抽叶开花,放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行,它运行时,顺随地势走,它聚集时,也随地势停止。丘陇的石骨,平地凸起的土脊,都是有气在运行的标记。经书说:气有风吹就散失,遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失,用界水限制它不再运行,所以把它叫做风水。风水的法则,得水最好,能藏风是第二个要求。为什么这样说呢?因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息,虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说:水流在土外,叫外气。外气横行成为界水,土内的生气自然止聚,说的正是这个意思。经书又说:浅深得乘,风水自成。土为生气之母,有土才有气。气是水之母,有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅,藏在平坦地带的气要深。

我国古代墓葬是一种复杂的文化现象,墓址的选择要看风水。自古以来,人们都很重视墓地的选择,古人选择墓地考虑的因素依次为:一是京城附近,其风水不消说自然是好的;二是故里、采邑或祖籍地,符合叶落归根的传统观念;三是死亡地,如任所、战场等,这往往是格于形势,如交通制约等;四是其他地方,如生前向往之地等。但是一般都要选择“前有照,后有靠”的地方,即前有水流穿过,后有山峰为靠,境内层峦叠翠,就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究。如:首先,应该明确穴的来水与去水的方位,根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位,再根据穴的座向及分金五行配合,确定土地神位的准确方位,同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势,又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求,使其更好地荫益子孙后代。

平潭麒麟园

颜廷利,山东省济南市人,汉族,法名求前大师,国学大师,现年40岁。自幼潜心研究周易风水学二十余载,擅长起名、拆字、起名测字设计等,最近两年苦心独创望图(旺途)设计技术,一生倡导一个”诚”字,做人要诚实、做事要讲诚心、经商要讲诚信,“诚”字拆字寓意就是:诚实守信,一言为定!正因如此他的人生道路越走越宽,声誉越来越大,他留下的足迹最多的地方有北京、上海、福建、广东等各个省市,为很多著名企业及达官贵人留下了深刻印象。他还被称作“中国最有名风水大师”、“中国易学大师”、“中国著名风水大师”、“中国权威风水大师”等;相关著作有“现代易经发展史”、“当代易经论述”、“建筑风水学考究”、“拆字预测心理学”等。

厉和民:中国知名风水大师,1+1风水创始人,新浪浙江会客厅特约嘉宾,中华周易协会常务理事,香港国际风水研究院首席风水师。他出身于风水世家,潜心研究易经风水几十年,取得了丰硕的成果,。他创立的《1+1风水学》实现了中国传统风水与现代环境科学的完美结合,即传承了几千年的优秀风水文化,又体现了新时代的最新发展潮流。

十九贵诀

一贵青龙高耸,

二贵白虎双拥,

三贵砚台笔架,

四贵官诰覆钟,

五贵文笔联珠,

六贵玉椅香炉,

七贵金签玉检,

八贵满床牙笏,

九贵御屏驸马,

十贵席帽模糊,

十一贵青龙转案过穴(回龙顾祖),

十二贵白虎头眠转案(捶气顾主),

十三贵青龙背上马托人,

十四贵白虎峰耸入云霄,

十五贵案有签筒、二童攻书、五角金星、五凤楼台、狮象把门(水口),十六贵白虎背上马托人,

十七贵前官后鬼,

十八贵前山玉屏案,

十九龙有起伏、雌雄交度,有过峡且峡短而细---但不断脉、脱脉为贵。

天子之穴具备条件:

一、穴必天然

二、穴位必须为子午、卯酉、四正之向。或乾向。

三、青龙白虎必需要对称均匀,看去舒服而自然,

四、明堂必宽阔开展,作为案山必有龙凤率百兽来朝,气象威严宏大。

墓相

介绍

坟墓有吉凶之分。举凡有开遥东西,一定有相,相就是形,就像家有家形家相,或者人有人形人相一样,坟墓也有墓形墓相。

坟地风水墓相的作用和影响:在墓相学上,把坟墓比喻做树木来加以说明。树木,除了有根、干及枝叶之外,还会开花结果。在墓相学上的象征意义,如根主坟墓、干主双主、花主继承、果实上主子孙等。因属于根的坟墓,就像树木依靠根部吸收养分以供其成长的原理一样,与家庭的繁荣有密切之关系,所以没有坟墓的家庭,必定会招来衰运。子孙的繁荣,往往与好的坟墓有直接关系。建造坟墓时,务必要选择吉相,而避免凶相。

所以我们能够幸福地生活,完全是祖先所赐予的,倘若没有祖先的话,也就没有我们的存在。我们应该经常感恩图报的心情来祭祀祖先,才能与子孙之间产生一种温暖的连紧。换句话说,只要您重视祖先,将来您的子孙也一定会重视您。

选择

建造坟墓时,首先要从选择墓地开始。因为坟墓就是阴极,所以如查选择阳光照不到的地点,其家运就无法冒隆。下面就来针对选择地时的凶相或吉相加以说明。

要先择从早上到下午一点半,阳光都能照射的地方才为吉相。

要选择宽两坪以上--十坪之间,且会形成直角的地方,才为吉相。

要在墓地建造界线。没有界线的坟墓,主很容易与他人发生纠葛。

最理想的境界,就是建造围墙,然而入口一定要在正中央。没有入口的坟墓,主家运也无法发展。

墓地的入口,以朝向南、东南及东南偏南为吉相。

有高压线通过的墓地,主家运衰退。

附近因有大树遮蔽天日,而整天见不到阳光的长青草的红土地,才为吉相。

墓地的土质,是属于古代或旧墓土时,就要从吉方运来新土加以取代。

建筑在山的凌线或山顶的坟墓,主会因财产的保全和继承人的问题,而带来劳苦之凶相。

坟高的墓地,主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时,也只能填高一尺。

以高墙围起来的墓地,主会远离社会而形成孤立无援的局面。

附近有浓荫密布的大树,像帽子似地覆盖着石碑的坟墓,主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的树木是属于凶相,如果不加以砍伐的话,其树木越大,则财产越少。

墓附近的杂草,如果蔓延到自家墓地内的先端时,就会变成凶相,主其家中会出现身体虚弱的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次。

有水从周围高处流下的墓地,是为凶相。主其家中经常有病弱者出现。所以选择墓地时,应该要避免这种地形。

在整块墓地上,铺设石板、水泥石头时,主其家中入不敷出,是为散财之凶相。

注意事项

因为坟墓既不是石头也不是物品,所以一定要把它当做人或神来加以祭拜。换句话来说,无论拜墓时或早晚在家中的神案前烧香祭拜时,都要呼唤他的名字、向他问候,这才是正确的供奉祭拜法。

带子女一起拜墓,主子孙冒隆。

拜墓时刻,以午前最好,下午三点以后,就要加以避免。

顺道来参拜,这是不好的。

灵骨寄存在寺庙的灵骨塔内时,一定要先进入正堂参拜众神,然后再去祭祀祖先。

墓地的杂草要清除干净(从周围向中央清除)。

清扫完毕之后,就要按照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜。

经常把碗或容器等旋转在墓碑前,这是属于凶相,所以要绝对加以避免。

坟地风水墓相的注意事项

土壤不足,且会积水的墓地,就要赶紧填土。

树木的枝叶从周围蔓延到墓土上来时,就要加以剪除。

树根蔓延到墓地内时,就要砍你树木或铲除树根。

因东南侧有高大的建筑物,而使墓地在正午之前得不到阳光照射的话,就要考虑迁移墓地。

操作

墓葬风水好坏,直接影响着一定人的吉凶祸福。做墓葬宅风水,是造福百姓的一件大事。因此我们必须掌握墓葬风水的基本操作。

选地

选择山地非常重要,选择适合山家的墓地,进行安葬,俗话说:“福人得福地”,好地是祖上积德行善所得,也就是说山家得到一块好地,是他祖上的阴骘。

何为好地:

1、龙脉旺,阴阳龙相缠相绕。

2、砂水秀美,罗城得局。

3、穴位得气,土质良好。

安葬

安葬要有一定的规则,安葬不好,立见凶危,山家不太平,地师脸面不光彩,心情不安。

如何安葬:

1、择吉安葬

据山家亡命、子孙命择吉,所择吉日不能与亡命、子孙命刑冲克害,所择吉日,不犯太岁、三煞、重丧、重复等凶日。

2、开挖金井。

按开井过程操作(各地方风俗不一),深浅有吉度,金井内力避风、水、蚁、石、根等不良煞气。

选择

说明

潮汕墓葬(阴宅)风水的选择,遵循“阴非一线不敛”以紧拱入首处专以细合为合法。主要是依据《河图》、《洛书》及阴阳八卦,察看周围的龙、砂、水、穴、向五方面内容,其中“龙认生死,穴认真假,砂认粗秀,水认曲直,向辩纯疵”,并参考元运衰旺情况而定。

1、隐喻性。

俗话说叶落归根,根作为人类的安息地、灵魂的栖寄所,能归根于大地,就意味着人伦之本,种族之源,人生存在之始和生命之归。

穴星诸形不同,行龙结穴处也不同。金星形圆,木星形直,土星形方,水星形星,火星形尖。潮汕民间流行的葬法有:木星葬节,火星葬焰,水星葬泡,金星葬窝,土星葬角(均以正体论)。

在木龙与穴地的关系上,龙贵阴,阴则脉气强盛有力,穴贵阳,阳则和气有济。穴也有阴阳之分,阴来阳受,阳来阴受,惟凹凸分明,形如龟盖,土分五色,即是真穴。如穴结在山窝者则多杂土,结在山陵者则多风化土。

2、技术性

(1)点穴。传统的点穴及下经法是:如后龙如首丰肥,形如龟盖,方为正气。

(2)认向。一方好的墓地,除了辨认来龙生死贵贱和穴的肪气有无外,尚有砂、水、向等要素。不少姓氏对先祖的墓地因符合风水术中的龙、砂、穴、山、向五大要素而赞美有加。

(3)潮汕墓茔泥水建筑的作法。

潮汕墓茔的作体形局主要由山龙走势和分金字向、墓地大小等方面决定。

(4)数理性。

至于茔体大小圹位深阔,除受结穴星体影响外,深度及阔窄采用紫白洛书说,即潮汕所称的丈杆法,作墓茔用天父卦尺法和寸白起例,尺法起例如乾弼(水)离破军等。

(5)祝诀和忌讳。

对于舆师及泥水匠来说,能寻到一处好地后,还不能算万事大吉,施工也并非八方无忌,祖宗传下自我保护意识和措施还相当多。筑坟墓时,还有一定的讳忌和祝诀。起工时,如遇《通书》上所说的杀师日杀师时巡山罗猴、穿山罗猴等神煞,就要采取避让、制化等措施。

为谋求筑工时的顺利和彩头,可念祝诀或祷告,以祈求未来好运。

寓意好的墓地名字

安然公墓,宁静致远公墓,蝴蝶公墓等。

安然公墓和宁静致远公墓表达一种安静的,安然的氛围感。蝴蝶公墓寓意希望过世的人们能向蝴蝶那样破茧重生。

人死后,应该根据风水选择合适的墓地,好的风水不仅可以给后代带来好运,还可以让死者安息,民间传说,如果墓地风水很好,那这个人的后代大多是高尚的。

风水起名

风水起名字起名总体来说没有什么太大的讲究,只要好听和有寓意就行。你可以参考下列按五格起名的计算方法:五格指、天格;地格;人格;外格;和总格。天格为姓氏格;人格为姓与名中第一个字组成;地格由名组成;外格由姓与名的最后一字组成;总格为全体姓与名组成;

名字风水正确的起名,结合本人的八字喜用神,选择适合自己五行的字。既要适合八字五行属性,又要好听有一定的意义才能达到两全其美的效果。比如你的用神为金,那你取名时可以选择金字旁的字;为水,可以选择带三点水部首的字。

姓名和风水真的有关系吗?名乃心理学、社会学、哲学、历史、民俗学精髓之综合成果,是一个人形象、素质、品味之标志。一个符合自己的好名雅号,能给您暗示引导、心理上的作用,给您自信,助您成功。好名相伴一生。

取名人异,因人而宜。一个好名,或可为您塑造一个雄才大略、气宇轩昂的政治家形象;或可为您塑造一个精明能干、足智多谋的商业巨子形象;或可为您塑造一个出类拔萃、才华横溢的艺术名人形象;或可为您塑造一个造诣颇深、德高望重的学者英才形象……名正是金,好名远扬。

古人云:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名。”

当今,好产品也需要一个好商名,好人也需要一个好名声。拥有一个卓而不群、意味深长、意境高阔、言心言志的好名,的确是一笔取之不尽的无形财富。

中国象形字源于自然界的“物”,其本身就具有生命之灵气。当文字成为人的姓名,公司的名称时,常常寄托着人的乞求和希望,更暗示着天地对人、对公司的信息诱导力。先贤尹文子有“形以定名、名以定事、事以一名”之说,可见,名似虚而实,既实且传神。千百年来,姓名学流传至今,为广大群众所信、所爱,自有其道理。

姓名能影响运,是根据“数”与“音”的威力。名称之文字,由点和线组合而成,即数之根本。换言之,文字即数。数为灵之表现。古人有“天数”、“数之所定”、“天数难逃”等说法,可见数即命运,命运即数。世人有经过努力,而终不成功,或在幸福中突遭凶变,此等人之姓名必有缺陷。若有人疑问:姓名若能影响人之命运,则同名同姓之人,其命运必同,为何实际上有差异?这并非姓名学理论上之矛盾,实为影响人的命运者,除姓名外尚有四柱八字配合汉字关系。所谓命运者,乃命与名之合体,互相为用。八字好比身体,姓名好比精神,精神旺则身厚,精神弱则身弱,精神长存则身生,精神枯竭则身死。此即姓名与命运之关系。

古人有道:“汝巧非汝能,我拙非我愿。”实乃被姓名数理上无形中之神秘力量所诱导暗示,受凶名之灵动力所影响,有此名必有此命。凶名招致凶运,良名招致好运,为理所之当然。也许有人会问,那同姓同名之人,其命运必相同,为何实际上却有差异呢?这非姓名学理论上的矛盾,而是影响人的命运的因素,除姓名外尚有先天八字配合的关系,所谓命运者,乃是命与名之合体,两不可分,互相为用,这就是姓名与命运的关系。

姓名的暗示诱导力,足以支配人生的命运,的确是事实,并非可疑。姓名凶者,常陷病弱、逆境、磨难、婚姻坎坷、劳碌奔波、多劳少得等。故凡悲叹不幸者,必速改换富有吉庆暗示的良名,以享幸福,免置自己于不幸之中。或现在较顺的幸运儿,若名中有其他凶数者,亦须要考虑改名,以免将来命走败运,坎坷不顺,毕竟“天有不测风云,人有旦夕祸福”。如若本名不吉,而有其他常用别称或别名数理良好者,亦可多加利用,收效化吉,不一定都改户籍之名,以免多费手续。

凶名招凶祸,吉名为成功之基。如命运(八字)与姓名俱好,则吉上加吉,凡事自然吉人天相,百谋顺遂,福寿双全。如命运坏姓名亦坏,则凶上加凶,凡事困难重重,穷困潦倒终生,甚至遭急难急死之虑,真乃雪上加霜。如命运好而名坏,则减命中福份,每每逢吉变凶。如命运坏而名好,则补救于后天,诸事会逢凶化吉。人人不论其先天命运好坏如何,都一定要选好大吉大利的名字以补救或辅助之,方能获得人生之富贵长寿也。

汪国兵名字风水注定有军旅生涯首先国兵为国当兵保家为国在顺这个姓汪这个字让人想到狗军犬故而此人注定军旅生涯

找人起名,要好听的,懂风水的石宝宝的出生真太阳时:2011-5-10 12:43生辰八字:辛卯年癸巳月乙丑日壬午时八字五行得分情况:木20;水24.38;(同类得分:44.38)火19.8;土5.7;金15.72;(异类得分:41.22)相差:3.16综合旺衰得分:3.16八字比较平衡。候选名:石韵安石殷逸石婉燕这三个都是专业吉名,完全符合生辰八字起名喜忌,五行、五格都高达满分,可以给宝宝一个好的命局,让他赢在人生起跑线。你可以自己去测一下。在适宜入名的汉字中,满足五行平衡、五格满分的吉名组合成百上千,都可以全部推算出来。但我不了解你的个人喜好,只能尽力按一般人都喜欢的原则去甄选几个供你参考,看看有没有喜欢的。

谁会看风水起名字啊

开公司真的要看风水起名字吗假如您真的相信有风水的话。

您要了解一些堪舆的基本知识。

屋宅的坐向共24山向必须罗经勘测裁定,

(也包括墓地)准确的环境图片(房屋主体的与外部环境的)。

个人及家人的生辰信息

结合房子主人的八字去现场勘察内外气场地运、

宅运家庭成员状况房屋周围状况(外部建筑、自然环境状况、)等。

很多信息是需要现地现物的勘察的。

(需要地理知者实地勘察)情况并不是千篇一律的,

像中医一样因人而异的,才有可能分析度量准确山向。

包括屋主所用一事一物,空间环境中的一切事物,不可不详。

风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地。

是要经过很细致的现场计算,

综合判断风水吉凶是以住宅内部结构与外部布局相结合而定的。

得出结果的需要很小心行事,不然误人误己。

世上没有好与坏风水的房子与环境要看是什么人住

传统意义的风水没有好坏,找的是适合什么人用。

建议您找当地的风水智者现场厘定。

古有一物一太极的理包括自然界一草一木对整个地球生态都是关联的。

包括人找到自己适合的就是最好的,但是千万不要“迷信”。

祝您顺利。

本着对一种文化尊敬传承的态度应尽量多了解一些这方面的知识,不要盲从。

各种风水宝地的名字由来风水宝地:简单来说,就是风水好的地方,居于此处,能帮助人事业兴旺、婚姻幸福、发财,可令后代富贵、显达。严格的讲,就是符合风水学中“富“与”贵”原则与标准(即所谓“好风水”)的地理位置或者环境。风水宝地标准:后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康,地镇宅也就是风水宝地。下面我们就介绍一些到底什么才是“风水宝地”。

中国的风水宝地首推山东曲阜的“三孔”(孔府、孔庙、孔林),三孔北依泰山,南邻汶水,山水有情,所以能长盛不衰。当然在文革的时候也遭到过破坏。

古城长安(现在的西安)也是风水宝地。有河南坠子《罗成算卦》里面的词为证:说长安,道长安前面流水后长山前边流水出王位后边长山出神仙。

谁会看风水起名字

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